• رئيسي
  • أخبار
  • في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ، تترك العولمة بعض الشعور 'بالتخلي عن الركب' أو 'الانجراف'

في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ، تترك العولمة بعض الشعور 'بالتخلي عن الركب' أو 'الانجراف'


في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ، تترك العولمة بعض الشعور 'بالتخلي عن الركب' أو 'الانجراف'

تكشف مجموعات التركيز إلى أي مدى يرى الأمريكيون والبريطانيون تحديات مشتركة للهوية المحلية والوطنية

بقلم لورا سيلفر وشانون شوماشر ومارا مورديكاي

5 أكتوبر 2020

في عام 2016 ، شارك كل من الأمريكيين والبريطانيين في أصوات خلافية تشكلت جزئيًا من خلال مسائل الهجرة والمشاركة العالمية. في الولايات المتحدة ، أدلى الناخبون بأصواتهم في انتخابات رئاسية فاز بها في النهاية دونالد ترامب ورؤيته 'أمريكا أولاً'. عبر المحيط الأطلسي ، فاق عدد الناخبين 'اتركوا' عدد الناخبين 'الباقين' في استفتاء وطني حول استمرار العضوية في الاتحاد الأوروبي ، مؤطرًا بشعار 'استعادة السيطرة'. ركزت محاولات تفسير نتائج الاستطلاع المزدوج على الأشخاص الذين شعروا بالتخلي عن الركب والذين صوتوا ضد المد الذي يبدو أنه لا يرحم من الترابط الاقتصادي المتزايد والتنوع الثقافي والتواصل الاجتماعي الذي يحدد العالم المعولم. لكن المقارنات المباشرة والمنهجية بين البلدين كانت نادرة.


أجرى مركز بيو للأبحاث مجموعات تركيز في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة في عام 2019 - قبل اندلاع COVID-19 - لفهم درجة وضوح الروايات المتشابهة حول العولمة وتأثيراتها في كل بلد بشكل أفضل - وما إذا كانت هذه الروايات تختلف حسب الجغرافيا أو الانتماء السياسي أو عوامل أخرى في كل بلد.

كان مركز بيو للأبحاث يدرس قضايا الهوية الوطنية والعولمة لبعض الوقت ، ولكن هذا المشروع هو أول غزوة للمركز لاستكشاف الموضوع باستخدام بيانات مجموعة التركيز الدولية المقارنة. أجرينا 26 مجموعة تركيز في الفترة من 19 أغسطس إلى 20 نوفمبر 2019 في مدن عبر الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ، مجمعة حسب السمات السياسية والجغرافية كما هو موضح أدناه في الجدول (لمزيد من المعلومات ، راجع المنهجية). تم طرح أسئلة على جميع المجموعات حول مجتمعاتهم المحلية ، والهويات الوطنية والعولمة من قبل وسيط مدرب. استندت الأسئلة إلى دليل مناقشة صممه مركز بيو للأبحاث.

لتحليل البيانات التي تم جمعها من هذه المناقشات ، راجع الباحثون نصوص مجموعات التركيز ودمجوا المشاعر في 'عرض البيانات'. لخصت هذه العروض ردود المشاركين على أسئلة المنسق وتضمنت مخططات الترميز لتسليط الضوء على الموضوعات الرئيسية ونقاط الاهتمام في المحادثة ، بالإضافة إلى ديناميكيات المناقشة. قام الباحثون بتحليل البيانات المشفرة ، مع التركيز على كيفية اختلاف الآراء عبر المجموعات ، والتي كانت بمثابة الوحدة الأساسية للتحليل. تم الاهتمام بشكل خاص للتأكد من أن وجهات النظر المعبر عنها في هذا التقرير تعبر بدقة عن مجموعة الآراء التي تم التعبير عنها ، والتأكيد ليس فقط على رأي الأغلبية ، ولكن أيضًا على الآراء المخالفة والأقلية.



التحليل المقدم في هذا التقرير يشير إلى السرديات الرئيسية وأطر المراجع التي تؤثر على كيفية إدراك الناس وفهمهم للقضايا المهمة. النتائج ليست ممثلة إحصائيًا ولا يمكن استقراءها على نطاق أوسع من السكان. وبالمثل ، في حين أننا غالبًا ما نشير إلى مجموعات المشاركين على أنها 'مجموعات ديمقراطية' أو 'تاركين' ، فإن هذه التوصيفات هي اختصار ، بناءً على تصميم البحث أو لحظات في محادثة مجموعة التركيز. اعتمادًا على الموضوع ، قد يكون عمر المشارك أو الجنس أو المدينة أو الحالة الوظيفية أو عوامل أخرى ذات صلة متساوية بآرائه ووجهات نظره حول العولمة.


تؤكد مجموعات التركيز أن قصة 'التخلف عن الركب' لا تزال شائعة في كل من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. وسلط المشاركون الضوء على الطرق التي تركتهم بها قوى العولمة بلا دفة ، وإغلاق الصناعات ، ودفع الناس إلى هجر منازلهم وإلحاق الضرر بهم اقتصاديًا. لكن المحادثات الجماعية تكشف أيضًا عن قصة 'اجتاحت' العولمة. أولئك الذين تم اكتساحهم يعانون من التفكك بسبب الاهتمام الكبير من القوى العالمية - يحل الاستثمار وخلق فرص عمل جديدة محل العمل التقليدي ، ويضخم أسعار العقارات ويخرج بعض الناس من منازلهم ومجتمعاتهم. تؤدي قصص التخلف عن الركب والاندفاع إلى مشاعر الاغتراب والخسارة.

تتشكل المواقف تجاه العولمة بشكل أقل من خلال التغيير المحلي ، وأكثر من خلال السياق الوطني

انقر للحصول على مزيد من المعلومات


في الأوساط الأكاديمية ، يُشار إلى هذا على أنه موقف 'موجه اجتماعيًا'. وجد الأكاديميون علاقات مماثلة عند فحص المواقف التجارية أو المواقف تجاه الهجرة. على سبيل المثال ، عندما يتعلق الأمر بالتجارة ، يجادل العلماء بأن مواقف الناس تجاه التجارة الدولية لا تستند إلى مصلحتهم الذاتية المادية بقدر ما تستند إلى تصورات حول كيفية تأثر الاقتصاد الأمريكي ككل بالتجارة. وبالمثل ، عندما يتعلق الأمر بالهجرة ، تشير الأبحاث إلى أن آراء الناس تتشكل من خلال مخاوفهم بشأن الآثار الثقافية الوطنية للهجرة أكثر من خبراتهم الاقتصادية الشخصية.

بالنظر إلى أن الناس يمكن أن يشعروا بالخلع سواء تم إهمالهم أو اكتساحهم ، فإن ما يميز أولئك الذين يرون العولمة بشكل سلبي عن أولئك الذين يرونها بشكل إيجابي هو كيف يرون التغييرات في بلدهم ، بدلاً من جيرانهم. يميل أولئك الذين لديهم جذور محلية أو وطنية إلى رؤية العولمة تحطم المجتمع الوطني وتغير ما يعنيه أن تكون جزءًا من الدولة القومية بطرق يجدونها مستاءة. على النقيض من ذلك ، يميل أولئك الذين يتبنون العولمة إلى التركيز على الطرق التي يمكن للعولمة نفسها أن تخلق بها المجتمع - تعزيز الروابط الجديدة عن طريق كسر الحدود بين الناس لتعزيز التعاون والتفاهم الدوليين.

في القسم التالي ، نصف كيف قام المشاركون في مجموعة التركيز بتعريف ووصف العولمة. بعد ذلك ، ننظر إلى كيفية تأثير العولمة على المجتمعات المحلية للمشاركين وخلق شعور بالخسارة ، سواء بالنسبة لأولئك الذين تخلفوا عن الركب والذين اجتاحتهم العولمة. ثم ننظر بعد ذلك إلى الكيفية التي يرى بها الناس العولمة وهي تغير معنى أن تكون بريطانيًا أو أمريكيًا وكيف أن كل من أولئك الأكثر توجهاً نحو العالم وأولئك الذين لديهم جذور وطنية يعبرون عن مشاعر الاغتراب في بلدهم. أخيرًا ، ننظر إلى مواقف المشاركين تجاه العولمة على المستوى الدولي ، وخلصنا إلى أن البعض ينظر إلى الترابط العالمي كفرصة للتعاون بينما يرى الآخرون أنه ساحة معركة للمنافسة. في جميع أنحاء المقال ، توجد اقتباسات تمثل مجموعة من وجهات النظر من المشاركين ، والتي تم تحرير بعضها من أجل القواعد النحوية والإملائية والوضوح.

النتائج الرئيسية وخريطة الطريقللمقال

تعريف العولمة


كان من الصعب على المشاركين تعريف مصطلح 'العولمة' ، لكن لم يكن من الصعب وصفها.

السياق المحلي

وسواء شعرت المجموعات أن مجتمعاتهم كانت 'فائزين' من العولمة ممن عانوا من خلق فرص عمل في مدينتهم أو 'خاسرين' شعروا بتراجع الصناعة ، ركز الناس على الطابع المتغير لمجتمعاتهم ، وزيادة العبور والفرص المتراجعة. أولئك 'الذين تركتهم العولمة وراءهم' والذين 'تم اكتساحهم' غالبًا ما عانوا من مشاعر مماثلة بالخسارة وألقوا باللوم على الشركات متعددة الجنسيات.

الوضع الوطني

شعر الناس في المملكة المتحدة والولايات المتحدة أن ما يعنيه أن تكون بريطانيًا أو أمريكيًا ، على التوالي ، يتغير. ركز المشاركون الأكثر توجهاً نحو الداخل على كيفية قيام التعددية الثقافية بـ 'إضعاف' الشخصية الوطنية السائدة. ركز الأشخاص الذين كانوا أكثر توجهاً نحو العالم على كيفية خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي وانتخابات عام 2016 ، مما جعلهم يشعرون بأن بلدهم لم يعد متعدد الثقافات ، ويقبلون المكان الذي يقدّرونه فيه. لأسباب منفصلة ، سلط المشاركون الضوء على اغترابهم وارتباكهم حول ما يعنيه أن تكون جزءًا من دولهم اليوم.

العولمة

يميل المشاركون الأقل انفتاحًا على العولمة إلى النظر إلى المجال الدولي من خلال عدسة الدولة القومية وكمنافسة ، مما يعبر عن الحاجة إلى الوقوف بمفرده بعيدًا عن تدخل الهيئات الدولية.

يرى المشاركون المؤيدون للعولمة الطرق التي يمكن للمجتمع أن يتواجد بها دوليًا ، منفصلة وبعيدة عن الحدود الوطنية.

خاتمة

بغض النظر عن ارتياحهم للعولمة ، سلط المشاركون الضوء على حتميتها.

العولمة: تعرفها عندما تراها

سؤال 'ما هي العولمة'؟ لم يكن من السهل على المشاركين في مجموعة التركيز الإجابة. كانت التعريفات واسعة النطاق ، وتطرق إلى التغيرات الاقتصادية مثل التأثير المتزايد للشركات متعددة الجنسيات ودور التجارة الدولية ؛ المنظمات الدولية مثل الأمم المتحدة. الهجرة وحركة الناس ؛ ومفاهيم غير متبلورة مثل تبادل الأفكار والثقافات. كدليل إضافي على مدى التحدي الذي واجهه المشاركون من خلال مهمة تعريف العولمة ، قدم البعض ردًا ، فقط لطلب تأكيد من الوسيط بأن إجابته كانت 'صحيحة'.

وجد المشاركون في مجموعة التركيز أنه من الأسهل توضيح من تعريف العولمة

على الرغم من أن المشاركين غالبًا ما كانوا غير متأكدين من كيفية تعريف العولمة ، فقد ظهرت موضوعات رئيسية. تركزت هذه على الاقتصاد والتجارة ، وتوازن القوى العالمي ، والهجرة والتبادل الثقافي ، والتقدم التكنولوجي ، والمجتمع.

وعلى عكس التعريفات الفنية ، وجد المشاركون أنه من السهل نسبيًا مشاركة الرسوم التوضيحية للعولمة. لقد طرحوا تأثيرات العولمة على حياتهم اليومية ، مثل تجارب الاتصال بخدمة العملاء والوصول إلى مركز اتصال في بلد آخر. روج الناس للقدرة على طلب البضائع من الجانب الآخر من العالم على أمازون وتسليمها في اليوم التالي. وتحدث آخرون عن كيف غيرت الهجرة نسيج بلدهم للأفضل أو للأسوأ ، أو كيف أدى الانفتاح على الأفكار والعادات الأجنبية إلى تغيير ثقافة بلدهم - مرة أخرى ، للأفضل والأسوأ.

العولمة والتغيير على المستوى المحلي:
سواء تركت وراءها أو اكتسحت ، تسود مشاعر الخسارة

عند وصف التغييرات الرئيسية في مجتمعاتهم المحلية ، لم يستدعي المشاركون دائمًا 'العولمة'. ومع ذلك ، غالبًا ما كانت قصصهم مرتبطة بتوضيحات أوسع لما يشكل العولمة. كان هذا صحيحًا بشكل خاص عندما تحدث المشاركون عن التغييرات بسبب التحولات الصناعية والأتمتة والتأثير المتزايد للشركات متعددة الجنسيات. تم وصف الثلاثة جميعًا على أنها تؤثر سلبًا على المجتمعات المحلية - على عكس التنوع الثقافي المتنامي أو تحسين تكنولوجيا الاتصال ، والتي كان يُنظر إليها أحيانًا بشكل إيجابي.

من تخلف عن الركب؟
من اجتاحت؟

انقر للحصول على مزيد من المعلومات

على الرغم من استخدام الأكاديميين والصحفيين لمصطلح 'تركوا وراءنا' على نطاق واسع ، إلا أن المشاركين نادراً ما استخدموه بأنفسهم. هنا ، نستخدم مصطلح 'تركنا وراءنا' لنناقش الأشخاص الذين تعرضوا لخسائر مثل إغلاق المصانع والمؤسسات والمتاجر المحلية أو فقدان الوظائف والفرص.

نستخدم أيضًا مصطلح 'اكتساح' لمناقشة الأشخاص الذين تعرضوا لخسائر مرتبطة بالنمو ، مثل ارتفاع تكاليف المعيشة والمدن المزدحمة بشكل متزايد.

وصف بعض المشاركين عناصر كلتا الظاهرتين. على سبيل المثال ، في لندن ، حيث اشتكى المشاركون من ارتفاع تكلفة المساكن والتنمية المستمرة ، أعرب المشاركون أيضًا عن أسفهم لفقدان الحانات المحلية وتراجع الشوارع الرئيسية.

كان التغيير الصناعي والأتمتة وتأثير الشركات متعددة الجنسيات من العوامل المحفزة الرئيسية في قصص تخلفها العولمة عن الركب. غالبًا ما كان التخلف عن الركب معادلاً لفقدان الوظائف وإغلاق الأعمال. اعتمادًا على المنطقة المحلية ، وصف المشاركون فقدان الوظائف العامة أو الخاصة بالصناعة. كان المشاركون في مجموعات التركيز في بيتسبرغ ونيوكاسل متحركين بشكل خاص من خلال قصص التخلف عن الركب ، ووصف كيف فقدوا هم أو الأشخاص الذين يعرفونهم وظائفهم في مناجم الفحم ومصانع الصلب والمنشآت الصناعية الأخرى.

في هذه المدن وغيرها ، أشار المشاركون إلى الآثار المرحلية لفقدان الوظائف - من عدم قدرة المتاجر المحلية على الحفاظ على أرباحها إلى الأحياء التي أصبحت أقل ازدهارًا وأكثر خطورة ، والتي تفاقمت مع ظهور الجريمة وتعاطي المخدرات الذي صاحب التراجع المادي للناس. . لاحظ الأشخاص الذين شعروا بأنهم متخلفون عن الركب تأثير التدهور الاقتصادي على الروابط الاجتماعية المحلية. ربط المشاركون انخفاض معدلات ملكية المنازل بالأعداد المتزايدة من المستأجرين 'العابرين' والعلاقات الأقل جدوى مع الجيران.

مصنع نسيج مهجور في نيوكاسل. (فوتو فيوجن / كريسبين هيوز / مجموعة الصور العالمية عبر غيتي إيماجز)

ما هو الشارع الرئيسي؟

انقر للحصول على مزيد من المعلومات

في المملكة المتحدة ، يعرف مكتب الإحصاء الوطني 'الشارع الرئيسي' على أنه 'مجموعة من 15 أو أكثر من عناوين البيع بالتجزئة في نطاق 150 مترًا'. لكن المشاركين في مجموعة التركيز استخدموا المصطلح بالعامية بالطريقة التي يصف بها الأمريكيون 'الشارع الرئيسي' في المدينة. أثار المصطلح مركز الحياة التجارية والنشاط.

يوصف فقدان الوظيفة أحيانًا بأنه شبه مصيدة. سلط المشاركون في نيوكاسل الضوء على أن منطقتهم تتلقى ببساطة أقل من حيث التدريب الوظيفي والتعليم وفرص العمل الآن مما اعتادوا عليه ، مما يجعل التعافي من فقدان الوظيفة أكثر صعوبة. وينطبق الشيء نفسه في بيتسبرغ ، حيث أشارت إحدى النساء إلى أن 'السوق يتغير الآن (و) الأشخاص الموجودون هنا بالفعل ... لم يعودوا يستفيدون منه'. علق رجل آخر حول كيف اعتادت بيتسبرغ أن تكون بلدة من ذوي الياقات الزرقاء لكنها لم تعد حقيقية.

بالنسبة للبعض ، قوبلت هذه التغييرات المتصورة وفقدان الوظائف أو الفرص في مدينتهم بحزن شديد ، بينما استجاب البعض الآخر بموقف أكثر واقعية ويبدو أنهم قبلوا هذه التغييرات كحقيقة لا مفر منها في الحياة. على سبيل المثال ، قام رجل في نيوكاسل بتأطير فقدان هذه الوظائف ببساطة كنتيجة للتغيرات في سوق العمل ، قائلاً: 'اتجاهات الوظائف تتغير - الصناعات الثقيلة لم تعد موجودة هنا ، ونحصل على المزيد من المكاتب. ... الناس يأتون من أجزاء مختلفة من البلاد ، ومن أجزاء مختلفة من المنطقة.

في جميع أنحاء المملكة المتحدة ، أعرب المشاركون عن أسفهم لتراجع الشوارع الرئيسية - المستخدمة بالعامية إلى حد كبير بالطريقة التي يصف بها الأمريكيون 'الشارع الرئيسي' ولكن تم تحديدها رسميًا من قبل مكتب الإحصاءات الوطنية بالمملكة المتحدة على أنها 'مجموعة من 15 أو أكثر من عناوين البيع بالتجزئة في نطاق 150 مترًا'. وصفوا إغلاق الشركات المستقلة في منطقتهم وزيادة حضور المحلات الخيرية ، أو متاجر التوفير ، والسلاسل.

كان نمو تجارة التجزئة أقل في الشوارع الرئيسية منه في المناطق الأخرى

تشير البيانات الصادرة عن مكتب الإحصاءات الوطنية في المملكة المتحدة إلى أنه بين عامي 2012 و 2017 ، شهدت المناطق التي انعقدت فيها مجموعات التركيز نموًا سلبيًا أو ركودًا في تجارة التجزئة في الشوارع الرئيسية.1ولكن عند احتساب خدمات الطعام والإقامة والقطاعات الأخرى بخلاف البيع بالتجزئة ، فإن المناطق الأربع جميعها لديها خبرةنموخلال تلك الفترة ، سواء في الشارع الرئيسي أو في أي مكان آخر ، مما يشير إلى أن تصورات الانخفاض قد تكون ملونة بشدة من قبل البيع بالتجزئة ، على وجه الخصوص.

بالنظر إلى التوظيف ، يظهر اتجاه مماثل. في العديد من المدن التي أجريت فيها المجموعات ، أعرب المشاركون عن مخاوفهم من أن الشوارع الرئيسية المتراجعة تعني فرص عمل محدودة. ومع ذلك ، في المناطق التي تجمعت فيها الجماعات ، يعمل في الواقع في الشوارع العامةنمتعند حساب القطاعات بخلاف البيع بالتجزئة ، حتى أثناء انخفاض التوظيف في الشوارع الرئيسية في البيع بالتجزئة في جميع المناطق باستثناء لندن. وعلى الرغم من أن لندن شهدت نموًا في التوظيف بالتجزئة في الشوارع الرئيسية ، إلا أنها كانت متوازنة تقريبًا مع النمو السكاني للمدينة ، والذي بلغ أيضًا 6٪ بين عامي 2012 و 2017.

كان التوظيف بالتجزئة في الشوارع الرئيسية أقل من المناطق الأخرى في جميع المناطق
يشعر المشاركون في مجموعة التركيز في المملكة المتحدة بتأثير تراجع

امتدت عمليات الإغلاق والتغييرات التي وصفها الأشخاص من مكان العمل إلى 'الشارع الرئيسي' في المملكة المتحدة ، وكانت النغمة في كثير من الأحيان تدل على خسارة كبيرة. في جميع المدن الأربع في المملكة المتحدة حيث تم إجراء مجموعات التركيز ، لاحظ الناس إغلاق الشركات المستقلة في الشوارع الرئيسية ، مما سلط الضوء على كيف تركتهم هذه التحولات يشعرون بأن المركز السابق لمجتمعهم لم يعد مركز التجارة الصاخب.

في كثير من الأحيان ، كان اللوم يلقى على أقدام العولمة. على سبيل المثال ، سلطت إحدى النساء في نيوكاسل الضوء على أن العولمة تعني 'الشركات الصغيرة ... توقف العمل بسبب () المنافسة من ... الشركات العالمية'. وسلط المشاركون الضوء أيضًا على كيفية تأثير هذه التغييرات سلبًا على فرص عمل الشباب ، لأنه مع إغلاق المتاجر ، تقل فرص العمل.

كان هناك أيضًا شعور بأن تراجع هذه الشوارع الرئيسية كان يؤثر على حياة الأفراد اليومية وروتينهم ، حيث قالت امرأة في نيوكاسل إنه في الأيام الخوالي يمكنك الحصول على كل ما تحتاجه على الطريق الرئيسي ، ولكن الآن 'إنه منحط ، إنه ثقب صغير. وصف المشاركون كيف كان التراجع التجاري متفاوتًا ، مشيرين إلى أن مراكز التسوق وحدائق البيع بالتجزئة تحصل على مبالغ ضخمة من الاستثمار حيث تُركت الأم ومحلات البوب ​​في الشوارع الرئيسية لتنتهي.

'الفرص (تتعلق) بالمهن ، وتنظر إلى الشارع الرئيسي المتوسط ​​الآن وكيف تغير ذلك خلال 20 عامًا ... هذا عالم مختلف تمامًا بالنسبة للأشخاص للحصول على وظائف.

رجل ، 38 سنة ، برمنغهام

امتد زوال الشوارع الرئيسية أيضًا إلى المخاوف بشأن تآكل الطابع المحلي لكل مدينة وسحرها. في المملكة المتحدة ، وخاصة بين Leavers ، كان التجانس محط التركيز ، حيث عرّف المشاركون العولمة على أنها 'انهيار الفردانية' و 'في كل مكان'. مرة أخرى ، تم إلقاء اللوم على هذا التجانس الملحوظ على الشركات متعددة الجنسيات. وصفها رجل من لندن ببراعة بأنها 'ستاربكس (و) ماكدونالدز (تسبب) كل شارع رئيسي (في) تبدو متشابهة'.

المتسوقون في العطلة في شارع أكسفورد في لندن. (دان كيتوود / جيتي إيماجيس)

بالإضافة إلى تراجع الشوارع الرئيسية ، أعرب المشاركون في المملكة المتحدة عن أسفهم لإغلاق الحانات المحلية ونوادي الشباب. كان يُنظر إلى هذه الأماكن على أنها مؤسسات بناء مجتمعية رئيسية ، وكان يُنظر إلى خسارتها على أنها ناقوس موت للتماسك الاجتماعي في منطقتهم ، وذلك بتغيير الأعمال والصناعة. وصفت المجموعات الحانات المحلية بأنها أماكن تجمع لأفراد المجتمع لبناء العلاقات والتعرف على بعضهم البعض ، وناقشوا كيف أن إغلاقها يعني أن الناس لم يعدوا يترابطون. كما كان يُنظر إلى نوادي الشباب على أنها أعمدة للمجتمعات ، وأشارت الجماعات إلى أن زوالها دفع الشباب إلى النزول إلى الشوارع لإحداث الأذى والانخراط في نشاط إجرامي.

'إنهم يضعون الكثير من المال في (مجمع البيع بالتجزئة) ولكن (في) الشارع الرئيسي ، كل شيء يغلق ...'

'هذا صحيح ، نعم ، ما لم يكن متجرًا خيريًا (متجر التوفير) أو مقهى ...'

'Or a Gregg’s (سلسلة مخابز رئيسية في المملكة المتحدة').

التبادل بين النساء 32 ؛ رجل ، 52 ؛ ورجل ، 34 عامًا ، جميعهم من برمنغهام

في الولايات المتحدة ، ظهرت استعارات مماثلة. ركز الناس على كيفية وجود فرص عمل محدودة ، ومنافسة غير عادلة بين الشركات الصغيرة ومتاجر التجزئة المتسلسلة ، والشركات الكبيرة التي تهدد شخصية منطقتهم. لكن في الولايات المتحدة ، ركزت هذه الشكاوى بدرجة أقل على مناطق تجارية محددة - مثل الشارع الرئيسي - وامتدت إلى المجتمع على نطاق أوسع.

رجل مشرد يحمل حقيبة نومه أمام مبنى سيلفريدجز الشهير في برمنغهام عام 2017 (Mike Kemp / In Pictures via Getty Images)

في حين أن الموضوع العام للانحدار كان شائعًا عبر البلدين ، ظهرت أيضًا رواية بديلة عن أن التيارات العالمية للتغيير اجتاحتها. كان هذا المعنى واضحًا في العديد من مجموعات التركيز في سياتل. اتفقت جميع المجموعات هناك على أن الاستثمارات المحلية من قبل الشركات متعددة الجنسيات مثل أمازون ومايكروسوفت وبوينج وستاربكس أدت إلى تدفق كبير للناس والأموال ، مما أدى إلى زيادة الضغط على تكلفة المعيشة في المدينة.

شاركت مجموعات التركيز في سياتل المؤلفة من الأمريكيين الآسيويين وسكان جزر المحيط الهادئ والديمقراطيين البيض قصصًا عن الأحياء التي تمت ترقيتها ، وسلطت الضوء على كيف أصبح الإسكان أقل تكلفة وكيف أدى نمو المدينة إلى تآكل ثقافتها وشخصيتها. ركزت المجموعات المكونة من الديمقراطيين البيض والمستقلين البيض على زيادة التشرد بسبب ارتفاع تكلفة السكن. في مجموعات مكونة من المستقلين البيض والجمهوريين ، أبرز الناس كيف طغى نمو المدينة على الخدمات العامة وكيف أن الحكومات المحلية لم تتعامل بشكل مناسب مع تدفق الأشخاص والأموال إلى المدينة.

في مجموعات التركيز في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ، يشعر كل من

عبر المحيط الأطلسي ، كانت قصة الانجراف بالعولمة أكثر وضوحًا بين مجموعات التركيز في لندن. لاحظ المشاركون كيف يؤثر مكانة المدينة كمركز دولي ، أو 'مغناطيس' ، على الحياة اليومية لسكان لندن. وشملت أمثلة الآثار السلبية الزيادات في حركة المرور والجريمة وتكاليف الإسكان ، بالإضافة إلى البناء المستمر. وأشار البعض إلى أنه من المفارقات أن كل هذا النمو يعني في الواقع فرص عمل وإسكان أقل للسكان المحليين. على سبيل المثال ، أخطأت إحدى النساء 'المستثمرين الأجانب' الذين يتطلعون إلى الربح من النقص في المساكن في المدينة ببناء شقق فاخرة شاغرة عندما كانت المدينة في حاجة إلى مساكن ميسورة التكلفة.

على الرغم من أنهم اختبروا العولمة بشكل مختلف ، إلا أن المجموعات التي شعرت بالانجراف أشارت إلى بعض النتائج نفسها مثل أولئك الذين تركوا وراءهم ، مثل ارتفاع تكلفة الإسكان ، وتراجع ملكية المنازل ، وتفكك الروابط الاجتماعية والمجتمع. كما ظهرت قصص مماثلة فيما يتعلق بزيادة التشرد المحلي وتعاطي المخدرات والجريمة.

رأى أولئك الذين تم اكتساحهم والذين تركوا وراءهم أن الآخرين يستفيدون من قوى العولمة ذاتها التي وجدوا أنها مزعجة ومربكة. عندما سئلوا ليقولوا المزيد حول من أو ما الذي استفاد من العولمة ، اقترح المشاركون الأمريكيون بانتظام أنهم كانوا 'الأغنياء' أو '1٪' أو 'الأشخاص الأقوياء'. وبالمثل ، وصف المشاركون في المملكة المتحدة المستفيدين بأنهم 'أصحاب الياقات البيضاء' ، بما في ذلك أصحاب الأعمال ورؤساء الشركات وعموم من هم في مناصب السلطة.

استند تصور العولمة إلى خلق 'فائزين' و 'خاسرين' على القصص المحلية. في سياتل وهيوستن ولندن ، كان يُنظر إلى السكان المحليين الذين عملوا في قطاعات مثل التكنولوجيا والرعاية الصحية على أنهم أكثر قدرة على كسب أجور جيدة ومواكبة ارتفاع تكاليف المعيشة. على النقيض من ذلك ، تم وصف الأشخاص في القطاعات الأخرى بأنهم يجلبون أجورًا ضئيلة إلى منازلهم ويكافحون من أجل تحقيق الاستقرار المالي.

الحي المالي المركزي في لندن عند الغسق. (xavierarnau عبر Getty Images)

اتفق كل من أولئك الذين شعروا بالانجراف والذين تخلفوا عن الركب على أن الأثرياء محصنون إلى حد كبير من آثار العولمة. في لندن ، أشار ناخب من حزب المحافظين يبلغ من العمر 26 عامًا إلى أن الأثرياء 'لا يشعرون بالضرورة بتأثير هذا الازدهار السكاني' في مدينته لأنهم ليسوا مضطرين للذهاب إلى مدارس مكتظة وعمومًا لا يعتمدون على الخدمات العامة مثل الإسكان الاجتماعي والرعاية الصحية والأحكام العامة الأخرى المثقلة بالأعباء في المملكة المتحدة.

سواء شعروا بالانجراف أو التخلف عن الركب ، فإن المشاركين في مجموعة التركيز في كل من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة يتخللوا قصصهم حول التغيير المحلي بشعور عميق بالخسارة - فقدان الأمن المالي ، وفقدان فرص العمل ، وفقدان التضامن الاجتماعي. وعلى الرغم من أن المشاركين ربما لم يستخدموا مصطلح 'العولمة' في كثير من الأحيان ، إلا أنهم ألقوا اللوم على خسائرهم على أقدام الفاعلين العالميين ، وخاصة الشركات متعددة الجنسيات.

بين التسامح والتقاليد:
العولمة وتغيير الثقافة والهوية الوطنية

على عكس الصورة المتسقة للتأثير السلبي للعولمة على المجتمعات المحلية ، اختلف المشاركون في مجموعات التركيز في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة حول ما إذا كانت العولمة نعمة أم نقمة لبلدانهم. ومع ذلك ، حتى أولئك الذين ، من حيث المبدأ ، رحبوا بالهجرة والتنوع الثقافي ، اعترفوا في النهاية بأنهم يشعرون بأنهم خارج المكان في بلدهم. لكن في حالتهم ، كان الأمر متعلقًا بالمخاوف المتعلقة بالقوى التي اعتبروها 'مناهضة للعولمة' في بلادهم - الأشخاص الذين أصروا على أجندة حمائية أو إقصائية تحت شعار 'أمريكا أولاً' و 'استعادة السيطرة'. ومن المفارقات أن الروايات الإيجابية والسلبية عن تأثير العولمة على المستوى الوطني تركت المشاركين يشعرون بالغربة والابتعاد.

مطعم صيني في نيوكاسل يفتتح أمام الزبائن في 2017 (إيان فورسيث / غيتي إيماجز)

يرى المشاركون ويشعرون بأن العولمة تغير معنى أن تكون بريطانيًا أو أمريكيًا بسبب تدفق الناس والثقافات والأفكار. بصرف النظر عن التوجه السياسي ، بدأت معظم مجموعات التركيز مناقشتها لما يعنيه أن تكون بريطانيًا أو أمريكيًا من خلال التأكيد على التعددية الثقافية والتسامح. كما سلطوا الضوء بأغلبية ساحقة على فوائد العولمة من حيث تنوع الخيارات المتاحة في بلادهم: السلع المتاحة ، والمأكولات ، والعروض الثقافية وما شابه. حتى رجل واحد صوَّت بـ 'المغادرة' وسلط الضوء على رفضه العام للهجرة أشار إلى أنه 'يحب الكاري' ، في إشارة إلى وفرة عروض الطعام الهندية والباكستانية في مجتمعه.

'يمكنك أن تأكل pho… على الإفطار. يمكنك الحصول على بعض العذارى لاحقًا. يمكنك الحصول على بعض سندويشات التاكو لاحقًا. يمكنك الشواء. يمكن أن يكون لديك جراد البحر ... الموسيقى ... يمكنك تجربة ثقافات مختلفة ... أعني ، لا يمكنك التغلب على ذلك '.

مان ، 21 سنة ، هيوستن

مجموعات التركيز في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة: أطر مشتركة للحديث عن الهوية الوطنية

ولكن ، خاصة بالنسبة لأولئك الذين ينتمون إلى مجموعات مؤلفة من ناخبي 'إجازة' والجمهوريين ، جاءت حدود الراحة مع العولمة والتعددية الثقافية عندما كان هناك شعور مماثل بأن هذه الثقافات كانت تغير الثقافة البريطانية أو الأمريكية ، أو كان المهاجرون والأجانب يستفيدون من حساب السكان المحليين. في المملكة المتحدة ، لخصت امرأة مسنة من برمنغهام الإحساس بأن الثقافة الوطنية تتغير ، معلنة ، 'إن ثقافتنا البريطانية (لدينا) تتضاءل بسبب كل الثقافات الأخرى القادمة إلى هنا. ... إذا كانت هناك نسبة عادلة من الناس يمكن للبلاد أن تتأقلم معها ولم تكن تستنزف جميع مواردنا ، فلا بأس بذلك ... أعتقد أنه من الجيد تجربة الثقافات الأخرى ومشاركتها ... ولكن الآن يبدو أن هذا المزيج قد أزال البريطانيين.

أولئك الذين كانوا أقل ارتياحًا للهجرة يميلون إلى التعبير عن عدم ارتياحهم في المناقشات حول 'القيم' المختلفة أو استراتيجيات الأبوة والأمومة. على سبيل المثال ، أبرز الأشخاص رغبتهم في أن يكونوا حول أشخاص يدفعون نصيبهم العادل ويتمتعون بالاستقامة الأخلاقية ، وهي صفات ينسبونها غالبًا لأنفسهم بينما يقارنون أنفسهم بأشخاص من ثقافات أخرى.

أنصار خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي يحتفلون في ساحة البرلمان بلندن مع خروج المملكة المتحدة رسميًا من الاتحاد الأوروبي في 31 يناير 2020 (Jeff J Mitchell / Getty Images)

قالت امرأة في برمنغهام إنها تعتقد أن الشعب الباكستاني مختلف جدًا عن البريطانيين الآخرين لأنهم 'يأكلون بأيديهم' واقترحت أن المهاجرين لا يؤمنون بالقيم البريطانية لذا يجب عليهم 'العودة إلى ديارهم'. في بعض مجموعات التصويت `` المغادرة '' في المملكة المتحدة ، عند المطالبة ، قال المشاركون صراحة إنهم يريدون العيش في مناطق بريطانية يغلب عليها البيض ، زاعمين أن الناس من ثقافات أخرى لا يمكنهم تلبية معاييرهم الأخلاقية وأن الناس يفضلون بطبيعة الحال الأحياء المنعزلة.

سلط الناس الضوء أيضًا على الطريقة التي يمكن أن تؤدي بها الهجرة إلى الاغتراب ، مما يغير شعور أن تكون 'بريطانيًا' في الأماكن العامة. على سبيل المثال ، قالت امرأة مسنة من البيض تصوت على 'الإجازة' في لندن إنها تجد أنه من 'المروع' أن تدخل الأنبوب وتسمع أشخاصًا يتحدثون لغات لا تعد ولا تحصى ، واصفة ذلك بأنه 'بيئة معادية جدًا' لها. في برمنغهام ، أخبرت امرأة أخرى من أصحاب حق التصويت على 'الإجازة' قصة مطولة عن تجربتها في الولادة في مستشفى وليس لديها قابلات يتحدثن الإنجليزية ، مما جعلها تشعر بأنها أقلية وجعلها تشعر بعدم الأمان وعدم الاهتمام بها.

'يمكننا التجارة بين الدول. المتجر الموجود في آخر الشارع مني هو في الغالب بولندي ولكنه يبيع أيضًا أشياء من إسبانيا وقبرص ، وفي بعض الأحيان يكون من الجيد الذهاب إلى هناك وشراء طعام من بلد آخر لن تجده بالضرورة في مكان آخر '.

امرأة ، 32 عاما ، برمنغهام

وأكدت المجموعات الأيديولوجية ذات الميول اليمينية بشكل خاص أن الثقافة التقليدية - التي يساويها البعض بالمسيحية - قد هبطت إلى مرتبة الدرجة الثانية في البلاد. سلط الناس الضوء على المعايير المزدوجة المتصورة ، مثل المدارس التي تستوعب الديانات الأخرى - التدريس عن ديوالي أو حظر لفائف النقانق - لكنهم أجبروا احتفالات العطلة الشتوية السنوية على أن تكون كذلك ، وليس حفلات عيد الميلاد.

يرفرف علم سانت جورج كروس فوق شارع داونينج رقم 10 في لندن في يوليو 2018. حدد بعض المشاركين في مجموعة التركيز العلم بفخر إنجليزي ، بينما رأى آخرون أنه رمز للعنصرية والقومية اليمينية الإقصائية. (ستيف باك / جيتي إيماجيس)

في سياق مكان العمل ، أشار رجل كبير في السن في برمنغهام إلى أنه سيجد صعوبة في الحصول على إجازة للذهاب إلى التعميد ، لكن هناك غرف للصلاة للمسلمين لأخذ فترات راحة منتظمة. تم النظر إلى الممارسات الثقافية الأخرى مثل ترفع صليب سانت جورج للتعبير عن الهوية الإنجليزية على أنها مستحيلة خوفًا من الإساءة للآخرين ، أو ما هو أسوأ من ذلك ، خوفًا من أن يتم تصنيفهم بالعنصرية من قبل الآخرين في المجتمع.

تكشف مجموعات التركيز عن الأسباب التي تجعل بعض الأمريكيين والبريطانيين يشعرون بالتهديد من التنوع الثقافي

في الولايات المتحدة أيضًا ، سلط المشاركون الضوء على الأوقات التي كانت فيها أماكن الإقامة للمهاجرين أو الأجانب المتصورين محدودة الخيارات للأشخاص الذين يُنظر إليهم على أنهم يستحقون المواطنين الأصليين. على سبيل المثال ، في هيوستن ، امتنع المشاركون في المجموعة الجمهورية عن عدد الوظائف في منطقتهم التي تتطلب المتقدمين بلغتين ، قائلين إن ذلك يعطي فرصة غير عادلة للباحثين عن عمل من أصل إسباني. شعر البعض أن هذا كان جزءًا من اتجاه أوسع لإلحاق الضرر بالأمريكيين البيض وسلطوا الضوء على الطرق التي يمكن أن يؤدي بها تقييد الهجرة إلى مزيد من الموارد لـ 'السكان المحليين'. وقد جسد رجل في سياتل هذا الشعور قائلاً: 'يتمتع المهاجرون بحقوق أكثر منا' ويحصلون على المزيد من الفوائد. وأضاف أنه 'مستاء من أموال الضرائب التي يدفعها لشخص لا يتغذى في نظام الضرائب ، سواء كانوا أمريكيين أو غير قانونيين'. في حالات أخرى ، كان يُنظر إلى المهاجرين ، بمجرد وجودهم ، على أنهم يقللون من قيمة المنازل لأنهم ، وفقًا لامرأة في بيتسبرغ ، لديهم 'ثماني أسر (تعيش) في منزل واحد'.

ملصق على جانب مرسى في نورث ميرتل بيتش ، ساوث كارولينا ، سبتمبر 2018 (Leila Macor / AFP via Getty Images)

'أعتقد أن القائمة البريطانية التي فكرت فيها كانت ... مشروعًا وطنيًا فضفاضًا لبناء دولة متعددة الثقافات ومزدهرة وليبرالية وقوية ، تتخطى ثقلها على الساحة الدولية ... لكنها تبدو مهزوزة نوعًا ما الآن ، متزعزعة بعض الشيء ، لأننا لم نعد نعرف من نحن. لا أشعر بذلك ، لم أشعر أبدًا بأنني بريطاني أقل. لطالما كانت لدي هوية بريطانية قوية. ... (الآن) كل ما أريد فعله هو الركض ، أريد الخروج من هنا. لا أريد أن أكون جزءًا من هذا. يبدو شامبولي.

رجل ، 53 عاما ، لندن

هذا الإحساس بأن ما يعنيه أن تكون أمريكيًا أو بريطانيًا يتغير اليوم - وما يقابل ذلك من الاغتراب والخسارة - لم يشعر به فقط المشاركون في مجموعة التركيز الذين عارضوا الترابط العالمي والتعددية الثقافية. بالنسبة لأولئك الذين كانوا داعمين لدمج دولتهم القومية في المجتمع العالمي ، قدم تصويت خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي في المملكة المتحدة والانتخابات الرئاسية لعام 2016 في الولايات المتحدة مشاعر مماثلة بالخسارة والغربة في المجتمع ، فضلاً عن الشعور المتغير بما يعنيه ذلك. أن تكون بريطانيًا أو أمريكيًا اليوم. في حين أن كلا الانتخابين لم يركزا فقط على هذه المواضيع ، فقد ركز كلا الحدثين ، جزئيًا على الأقل ، على الأسئلة الدولية بطبيعتها: كيفية التحكم في الهجرة ، وكيفية تأمين الحدود ، وكيفية المشاركة في المنظمات الدولية ، وما إذا كان يتعين متابعة 'أمريكا أولاً' سياسات أو 'استعادة السيطرة' من الاتحاد الأوروبي.

في حين أن بعض المشاركين في مجموعة التركيز قد يشعرون بالغربة بسبب الإحساس المتصور بأن الهجرة تغير ثقافتهم ، على الجانب الآخر ، يشعر أولئك الذين يريدون أن تكون بلادهم جزءًا من الاتحاد الأوروبي أو أن يظلوا مشاركين في المجتمع الدولي ويرحبون بالمهاجرين بالاستياء بسبب الكيفية التي غيرت بها تلك الأحداث الطريقة التي ينظرون بها إلى دولتهم القومية ومكانهم فيها.

متظاهرون خارج مركز مؤتمرات جورج آر براون في هيوستن استنكروا حظر الرئيس دونالد ترامب المعلن على المسلمين بعد فترة وجيزة من تنصيبه في يناير 2017.

في المملكة المتحدة ، على سبيل المثال ، تم الترويج لاستفتاء خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي بشكل منتظم باعتباره لحظة نفور عميقة ، حيث يعرض الناس جانبًا من بريطانيا لم يروه من قبل ويسلط الضوء على الانقسامات السياسية في البلاد. بالنسبة للأشخاص في مجموعات التركيز على التصويت 'البقاء' على وجه الخصوص ، فقد أشار لهم ذلك إلى أنهم أقلية في بلدهم - من حيث معتقداتهم بالنسبة للبعض ، ومن حيث هويتهم العرقية للآخرين.

تحدث المشاركون بشكل أكثر انفتاحًا عند الاعتراف بأنهم يشاركون وجهات النظر

انقر للحصول على مزيد من المعلومات

خلق هذا الشعور ديناميكية مثيرة للاهتمام في بعض مجموعات التركيز ، حيث لم يعرف المشاركون كيف تم اختيار المجموعات. غالبًا ما يتجنب المستجيبون القضايا السياسية أو الثقافية الحساسة ، ويتحدثون بعبارات غامضة أو عبارات ملطفة ، حتى وصلت المحادثة إلى نقطة شعروا فيها بالثقة في أن العديد أو معظم الأشخاص في الغرفة معهم يشاركونهم وجهات نظرهم. في بعض الحالات ، كما قد يحدث هذا ، سيؤكد الوسيط للأشخاص أنهم كانوا في غرفة من الأفراد المتشابهين في التفكير بشأن قضية معينة (في أغلب الأحيان أنهم كانوا ناخبين 'خروج' من الاتحاد الأوروبي). عند هذه النقطة ، ستتغير نغمة المحادثة بشكل واضح وسيبدو الناس أكثر استرخاءً عند مناقشة الموضوعات الحساسة.

كما قال أحد الرجال في برمنغهام ، متذكراً اليوم الذي تلا الاستفتاء ، 'لقد كان سرياليًا تمامًا ... هذا لا يمثلني ... (بريطانيا) لم تعد تشعر وكأنها وطن بعد الآن'. أخبرت امرأة سوداء من أصل أفريقي في برمنغهام قصة عن الذهاب للتصويت مع زوجها في استفتاء خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي في عام 2016 ، قائلة: 'أعتقد أنها المرة الأولى منذ فترة طويلة التي أشعر فيها بالعنصرية الصارخة في الغرفة. ذهبنا إلى المدرسة حيث كنا نصوت واستدار الجميع لينظروا إلينا. قالت ناخبة أخرى من أصل بنجلادش من أصل بنجلاديشي في نيوكاسل إنها شعرت وكأنها في منزلها حتى خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي ، لكنها فقدت أصدقاءها الآن لأن خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي (أخرج) العنصرية الداخلية. ... شخصيًا ، أشعر أن حياتي تغيرت تمامًا منذ خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي. من ناحية أخرى ، شارك أولئك الذين صوتوا 'اتركوا' قصصًا عن تعرضهم للسب من قبل الباقين باعتبارهم كارهين للأجانب أو عنصريين.

كنت أعتقد أننا نعتقد حقًا ما كتبته إيما لازاروس في قصيدتها ، وهذا على قاعدة تمثال الحرية. والآن هو ، 'أعطني تعبك ، فقيرك ، طالما أنهم من البيض ، من شمال أوروبا'.

امرأة ، 70 عامًا ، هيوستن

أظهرت انتخابات الولايات المتحدة لعام 2016 واستفتاء خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي مشاعر الاغتراب بين المشاركين في مجموعة التركيز ، سواء أيدوا الهجرة أو المشاركة العالمية أم لا

في الولايات المتحدة أيضًا ، لا سيما في مجموعات التركيز المؤلفة من الديمقراطيين ، أكد الناس أن انتخابات عام 2016 قد هزت إيمانهم بالقيم الأساسية للبلاد. كما قال رجل في هيوستن ، 'أشعر وكأننا كنا أكثر ترحيبًا بالمهاجرين ... الآن يبدو أن هناك أشخاصًا لا يريدون مهاجرين معينين ... براون (مهاجرون). كان الأمر دائمًا مثل ... 'تعال إلى هنا ، هذا هو الحلم الأمريكي' ... أشعر أن هذا حقًا يتم سحقه '. انتقد البعض الرئيس ترامب صراحةً على التغيير ، قائلين إنه أشعل الأمور ، وحرض على العنصرية. لاحظت امرأة شابة من أصل إسباني في هيوستن ، 'ذات مرة ، كان هناك أشخاص عنصريون ، لكنهم ظلوا نوعًا ما وراء الأبواب المغلقة. ... ولكن الآن في المقدمة ... ترى أشخاصًا ينشرون الكراهية على الناس الأبرياء لأنهم سمعوا شخصًا يتحدث لغة مختلفة في تاكو بيل.

كما تم التعبير عن الشعور بعدم الشعور وكأنه في وطنه في بلد المرء من قبل أولئك الذين صوتوا لـ 'المغادرة' في المملكة المتحدة ، وبالنسبة لدونالد ترامب في الولايات المتحدة ، ناقش المتخلفون والجمهوريون على حد سواء كيف أن مستويات الهجرة 'الخارجة عن السيطرة' والإقامة التي يحصل عليها المهاجرون ربما يكونون قد خلقوا إحساسًا عميقًا بالغربة في بلدهم وشعورًا مناظرًا بأنهم إذا شاركوا هذا الرأي مع آخرين لديهم وجهات نظر مختلفة ، فسيتم انتقادهم. بالنسبة للبعض ، تُرجم هذا إلى أصدقاء ضائعين أو عداء شخصي ، حيث يقدم أشخاص من اليسار واليمين السياسيين أمثلة على فقدان الأصدقاء - أو عدم صداقتهم على وسائل التواصل الاجتماعي - بسبب اختلاف وجهات النظر حول المرشحين السياسيين.

'أنا بشرة فاتحة وإخوتي ذوي بشرة داكنة ... عندما يخرجون في الأماكن العامة ، يقدمهم الناس مرة واحدة ... إنه أمر محبط بالنسبة لي ... لم تكن لدينا هذه المشكلة قبل بضع سنوات في الأماكن العامة. (أيضًا) على العشاء مع بعض المعارف ... بدأوا يتحدثون بكلام حماقة عن اللاتينيين. قلت ، 'كما تعلم ، كمكسيكي ... أنا أختلف معك' ، ثم قال ، 'أوه ، لكنك أحد الأشخاص الطيبين ، لذلك لم أتحدث عنك.' - أشعر هذا البيان لم يكن ليصدر قبل خمس سنوات.

امرأة ، 19 عامًا ، هيوستن

المتظاهرون المؤيدون والمعارضون لانسحاب المملكة المتحدة من الاتحاد الأوروبي يتجادلون حول هذه القضية في مظاهرة بالقرب من مجلسي البرلمان في لندن قبل التصويت المقرر على تعديلات خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي في 29 يناير 2019.

في كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة ، أوضح المشاركون أيضًا كيف شعروا أن الاستقطاب قد تعمق في بلادهم. أشار أحد الأمريكيين إلى أنه من 'الصادم' حاليًا أن تكون أمريكيًا ، قائلاً: 'اعتدت أن يكون لدي هوية لما يعنيه الأمريكيون ويقلل من قيمتها'. ووصف آخر أمريكا بأنها 'قبلية' ، قائلاً 'ليس هناك حل وسط ولا منطق. لا تستمع لأشخاص آخرين. القبائل السياسية.

'إنها على وشك الحرب الأهلية. ليست حرب أهلية عنصرية. إنها حرب أهلية سياسية.

رجل ، 51 عاما ، بيتسبرغ

في حين أن التغييرات التي شهدها المشاركون في بلدانهم وتنوعت المحفزات المتصورة لتلك التغييرات ، قال جميع المشاركين تقريبًا إن هذه التحولات كانت تجعلهم يشعرون بالانفصال عن هويتهم الوطنية. بالنسبة للبعض ، أحدثت العولمة في شكل الهجرة والتعددية الثقافية الكثير من التغيير ، لدرجة أنهم شعروا أنهم لم يعودوا قادرين على الاعتراف ببلدهم. وأشاروا إلى أنهم لا يستطيعون الشعور بالارتباط مع الآخرين تحت عباءة 'البريطانيين' أو 'الأمريكيين' لأن الثقافة قد تآكلت كثيرًا وأن بعض الأشخاص الذين تم تجميعهم تحت هذا التصنيف شعروا بأنهم مختلفون جدًا عنهم.

لقد فقدنا هويتنا كشعب. نحن نقاتل بعضنا البعض. نحن وهم. منزل مقسم ... حسب الحالة الاجتماعية والاقتصادية (الحالة) والعرق والجنس ، ما عليك سوى اختيار شيء ما (ونحن منقسمون).

رجل ، 58 عاما ، هيوستن

بالنسبة للآخرين ، فإن الأحداث المحورية التي تمثل تحولًا سياسيًا بعيدًا عن العالم المعولم ونحو الشخصية الوطنية 'الدولة الأولى' أبعدتهم عن الطريقة التي اعتادوا على تصور وفهم بلدانهم. لهؤلاء الناس ، المجتمع والهوية الوطنيةيقصدالترحيب بالناس من أي مكان آخر ومزج الثقافات والأطعمة والأفكار.

على الرغم من الاختلافات الجوهرية في الكيفية التي يميزان بها بلدانهما ، كانت كلتا المجموعتين متحفظتين في وصف نفسيهما على أنهما 'عالميان'. حتى أولئك الذين أيدوا مبادئ العالم الموجه عالميًا كانوا يميلون إلى وصف 'الكوزموبوليتانيين' بأنهم نخبويون 'بعيدون عن الواقع' أو كانوا أثرياء من ركاب الطائرات ، مما يستحضر صورًا لأسلوب حياة 'الجنس والمدينة'. وحتى في الوقت الذي يشعر فيه الأشخاص ذوو التوجه العالمي وذوي الجذور القومية بخيبة أمل إزاء ما يعنيه أن يكون المرء بريطانيًا أو أمريكيًا اليوم - وإن كان ذلك لأسباب مختلفة - فقد كان هناك عدم ارتياح عند تحديد هوية 'مواطن عالمي' أو ، كما استدعت تيريزا ماي ، 'مواطن من العدم'.

السيادة والمنافسة والمجتمع في عالم معولم

كما ورد أعلاه ، أدت الاضطرابات المرتبطة بالعولمة إلى نشوء مشاعر عميقة بالفقد والاغتراب على الصعيدين المحلي والوطني. رداً على ذلك ، أعرب بعض المشاركين في مجموعات التركيز عن دعمهم لـ 'استعادة السيطرة' - شعار حملة خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي - أو وضع 'أمريكا أولاً' ، وهو الشعار المتكرر في حملة ترامب لعام 2016. بالنسبة لهؤلاء المشاركين ، يُنظر إلى المجال الدولي على أنه فضاء للمنافسة ، مع التركيز على الدولة القومية. في المقابل ، فإن أعضاء المجموعة البؤرية الذين عبروا عن شعورهم بالغربة بدرجة أقل من العولمة ، وأكثر بسبب الخطاب والسياسات القومية ، يميلون إلى تسليط الضوء على الفرص لخلق شعور بالمجتمع على المستوى الدولي. وأكد أولئك الذين لديهم العقلية الأخيرة على أهمية التفاعلات عبر الحدود بين الناس والثقافات والبلدان والطرق التي يمكن للدول القومية أن تتعاون بها بدلاً من التنافس.

الرئيس دونالد ترامب يلقي كلمة أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في مدينة نيويورك حيث تفتتح دورتها 74 في 24 سبتمبر 2019.

في سياق مناقشات مجموعة التركيز ، لاحظ المشاركون أن العولمة تتجاوز القضايا الاقتصادية ، مثل التجارة والشركات متعددة الجنسيات والأسواق المفتوحة ، إلى مسائل الحوكمة والسيادة والاتصال التي أصبحت ممكنة بفضل تكنولوجيا الاتصالات الجديدة. كان جوهر مناقشة التداعيات السياسية للعولمة هو دور وتأثير المنظمات متعددة الجنسيات أو المنظمات متعددة الأطراف مثل الأمم المتحدة والبنك الدولي - وفي حالة المملكة المتحدة - الاتحاد الأوروبي. خاصة بالنسبة للمشاركين الذين كانوا أقل ارتياحًا للعولمة ، تم تأطير هذه المنظمات من حيث الآثار المترتبة على الدولة القومية.

تكشف مجموعات التركيز في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة عن الفجوة بين أولئك الذين ينظرون إلى العولمة على أنها منافسة محصلتها صفر وأولئك الذين يرون إمكانيات جديدة للتعاون

في مجموعات مؤلفة من الجمهوريين والمحافظين في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة على التوالي ، أثار المشاركون فكرة السيادة وحق بلادهم في تقرير المصير فيما إذا كان وكيف ومع من يتفاعل على المسرح العالمي. زعم البعض في الولايات المتحدة أن منظمات مثل الأمم المتحدة ومجموعة الدول السبع كانت سبلاً لـ 'حكومة عالمية' أو دول أخرى لتأكيد سلطتها على البلاد و 'محاولة إخبار الجميع بما يجب عليهم فعله'. شدد المستطلعون في المجموعات الجمهورية على التناقضات في السلطة - مما يسلط الضوء على الطرق التي استفادت بها دول مثل الصين من أمريكا. بالنسبة للمشككين العالميين في مجموعات التركيز الأمريكية ، كان الموضوع المتكرر هو القيادة الأمريكية والحفاظ على المصلحة الذاتية للبلاد ، حتى في سياق التعاون متعدد الأطراف. كما قالت امرأة في سياتل ، 'أمريكا يجب أن تكون القائدة' و 'تكون قدوة'.

يجب أن تتوقف (أمريكا) عن الاعتماد على (الدول المنافسة) ويجب أن تكون أكثر صرامة معها. لكن تغير المناخ والإرهاب قضيتان عالميتان ، ويستلزم الأمر قرية لحلها. (يجب على الولايات المتحدة) أن تبقي أصدقاءها أقرب وأعداءها أقرب.

امرأة ، 52 سنة ، سياتل

الرئيس الأمريكي دونالد ترامب يتحدث مع رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون في القمة السنوية لرؤساء الحكومات لحلف الناتو في 4 ديسمبر 2019 ، في واتفورد ، إنجلترا. (ستيف بارسونز- WPA بول / جيتي إيماجيس)

في المملكة المتحدة ، لون تاريخ الإمبراطورية آراء الأمة
مكان في العالم

انقر للحصول على مزيد من المعلومات

في المملكة المتحدة ، كانت قضية التاريخ والإمبراطورية في مقدمة ومركز هذه المناقشات. كان أولئك الذين كانوا أقل ارتياحًا للعولمة يميلون إلى العودة إلى الإمبراطورية البريطانية وتمجيد دور الدولة القومية تاريخيًا. في المقابل ، كان أولئك الذين يميلون إلى أن يكونوا أكثر قبولًا للعولمة أكثر ميلًا إلى اقتراح أن إعادة صياغة مفاهيم التاريخ - ودور المملكة المتحدة على الصعيد الدولي - أمران يستحقان. على سبيل المثال ، لاحظ هؤلاء المشاركون أن المملكة المتحدة بحاجة إلى التفكير في نفسهاأقلكقوة بحرية تاريخية قوية وكجزء من مجتمع عالمي. كما لاحظ أحد المشاركين الاسكتلنديين ، 'نعتقد أننا أكثر أهمية في العالم مما نحن عليه في الواقع. نحن جزيرة صغيرة. يبدو أنه قد تم إخبارنا بأننا هذه القوة العظمى العالمية طوال الوقت ، ولكن في الواقع قوتنا تزداد أقل فأقل ، وأعتقد أن الناس بحاجة إلى أن يكونوا على دراية بها والبدء في أن يكونوا أكثر واقعية قليلاً حول ما سيحدث في المستقبل '.

ظهرت قصة مختلفة بين المجموعات 'المتبقية' في المملكة المتحدة. هنا ، لاحظ المشاركون أن مكانة بلادهم الحالية في مجموعة السبع وغيرها من المنظمات تدين بتاريخ من النفوذ الدولي الذي وضع المملكة المتحدة في مرتبة عالية في 'الترتيب العالمي'. كانت فكرة المنافسة بين الدول القومية منتشرة ، حيث استخدم المشاركون المقارنات الرياضية لوصف كيف يمكن للمملكة المتحدة اليوم أن `` تتفوق على وزنها '' على المسرح العالمي أو أن تكون `` أحد أكبر اللاعبين '' على مستوى العالم.

ناقش المشاركون في كلا البلدين التنافس بين الدول القومية من حيث التأثير الاقتصادي والسياسي. غالبًا ما كانت التجارة العالمية عبارة عن لعبة محصلتها صفر. كانت التجارة تدور حول استفادة بلد الفرد على حساب الدول الأخرى. علق رجل في بيتسبرغ أن الولايات المتحدة تخاطر بأن تصبح 'فقيرة' إذا انفصلت عن التجارة العالمية ولم يعد بإمكانها 'التلاعب بالدول الأخرى للحصول على مواردها'.

كنت أعمل في شركة (كانت تشتري المطاط) مصنعة محلياً. وبعد ذلك تم التوصل إلى أن الحصول على (المطاط) في الصين كان أرخص بنسًا ، لذلك ذهب كل شيء إلى الصين ... التأثير الضار لإغلاق أحد هذه المصانع والأشخاص الذين يزودونهم بالمواد الخام وكل شيء ' .

رجل ، 48 عاما ، نيوكاسل

مركز اتصال في بنغالور ، الهند. (Gautam Singh / IndiaPictures / Universal Images Group عبر Getty Images)

خاصة في مجموعات التركيز الأمريكية ، كان هناك تركيز كبير على الاستعانة بمصادر خارجية ، حيث ذكر الأشخاص تغييرات مثل انتقال الوظائف الأقل استحسانًا إلى الخارج ونمو مراكز الاتصال في الخارج. ركز المشاركون على كيفية قيام الولايات المتحدة بـ 'خسارة' لعبة محصلتها الصفرية هذه لصالح دول مثل الصين أو الهند - دول 'فازت' بسبب التلاعب بالعملة أو انتهاك اللوائح البيئية. تجسدت هذه الفكرة أيضًا في المناقشات حول الاتفاقيات التجارية مثل اتفاقية التجارة الحرة لأمريكا الشمالية (التي تم استبدالها منذ ذلك الحين باتفاقية الولايات المتحدة والمكسيك وكندا).

'إذا أخبرت شركة في أمريكا ،' مرحبًا ، يمكنك نقل التصنيع إلى أي مكان ، ولن نفرض عليك رسومًا مقابل ذلك '... حسنًا بالطبع سيفعلون ذلك. لأنه في البلدان الأخرى ، يمكنهم تصنيع أي شيء ، وبعد ذلك يمكنهم فقط إلقاء نفاياتهم في النهر لأنهم لا يمتلكون الضوابط البيئية التي لدينا '.

رجل ، 53 عاما ، بيتسبرغ

لكن لم ير الجميع الساحة الدولية باعتبارها واحدة من الدول القومية المتنافسة. كما تحدث المشاركون عن إمكانية - وأهمية - عمل البلدان معًا لحل المشكلات التي يواجهها العالم بأسره. في مجموعات التركيز على جانبي المحيط الأطلسي ، أكد الناس أن بلادهم غالبًا ما تكون غير مجهزة للتعامل بشكل مستقل مع القضايا واسعة النطاق مثل تغير المناخ أو الإرهاب. وناقش آخرون كيف أن حل القضايا المعقدة لم يكن ممكناً لدولة ما أن تفعلها بمفردها دون الاعتماد على موارد وخبرات البلدان الأخرى. حتى المتشككون في العولمة أقروا بأن التعاون ، على الأقل إلى حد ما ، ضروري لحل القضايا المعقدة.

'نحتاج إلى التثقيف والمشاركة ... اكتسبت بعض البلدان خبرة أفضل وهذا النوع من الأشياء في مجالات معينة ، ويمكنهم تبادل المعرفة'.

رجل ، 46 سنة ، برمنغهام

أصدقاء يحملون لافتات تدعو إلى اتخاذ إجراءات ضد تغير المناخ خلال مسيرة مظاهرة في إدنبرة في سبتمبر 2019 (Stewart Kirby / SOPA Images / LightRocket via Getty Images)

في بعض الحالات ، وُصف التعاون الدولي بأنه مسؤولية. على سبيل المثال ، لاحظت امرأة 'تبقى' داعمة للعمال في برمنغهام أن 'كل شخص مسؤول عن تغير المناخ' ، بغض النظر عن المكان الذي يعيش فيه. كان الأمر نفسه صحيحًا أيضًا عندما يتعلق الأمر بقضايا مثل الصحة العامة (على الرغم من أن مجموعات التركيز هذه حدثت قبل اندلاع COVID-19 عالميًا).

'لا يمكننا حل (المشاكل الدولية) بمفردنا ، على أي حال'.

رجل ، 68 سنة ، سياتل

كما تحدث المشاركون الذين رأوا العولمة على أنها فرصة ، وليس تهديدًا ، عن الأشكال الشخصية للمجتمع الدولي التي أصبحت ممكنة بفضل التقدم في تكنولوجيا الاتصالات. بالنسبة للبعض ، تم تصوير هذا على أنه بديل لمشاعر التضامن المحلي أو الوطني التي أضعفتها القوى العالمية. تم وصف سرعة وانتشار الشبكات الاجتماعية على أنها تتيح الاتصال 'على الفور عبر العالم' وخلق إمكانية 'مجتمع عالمي' يمكنه تقديم 'الدعم عندما يحدث شيء ما في جميع أنحاء العالم'.

'(العولمة) يمكن أن تكون شيئًا جيدًا فقط ... مشاركة المعرفة بدلاً من ، مثل ،' هذه هي معلوماتنا ، وهذه هي معلوماتهم '.

امرأة ، 47 عاما ، بيتسبرغ

تحدث آخرون عن أشكال أكثر شخصية للمجتمع الدولي ، مثل رجل في سياتل شارك في ذلك ، بفضل الاتصالات عبر الإنترنت ، وجد مجموعة صغيرة ولكن عالمية من الأشخاص الذين خضعوا لنفس جراحة الفك التي خضع لها. شارك رجل آخر في هيوستن كيف أنه ، بصفته مدير توظيف ، لم يتمكن من العثور على أمريكيين مؤهلين لشغل أدوار معينة ، لذلك كان عليه التواصل مع أشخاص في الخارج. بالنسبة للمشاركين مثل هؤلاء ، كان يُنظر إلى التكنولوجيا ومنتجات العولمة الأخرى على أنها وسيلة لإقامة روابط أو روابط مع أشخاص خارج مجتمعاتهم المحلية والوطنية.

يعمل الناس على أجهزة الكمبيوتر المحمولة الخاصة بهم في المكتبة البريطانية في لندن. (كيت غرين / وكالة الأناضول / غيتي إيماجز)

شدد المشاركون أيضًا على الطرق التي يمكن أن يتدفق بها الأشخاص والأفكار ، وإنشاء شبكات من الترابط والتفاعل لا تحدها الحدود الوطنية. وأشاروا إلى دور التكنولوجيا في التعليم على أنها توفر 'التعلم عن بعد للعالم'. لاحظت امرأة في هيوستن ، 'لم يعد الأمر يتعلق بأمة واحدة ، إنها كلها ... كل شيء يؤثر على كل شيء آخر' ، بينما أكدت امرأة أخرى من هيوستن أن العولمة تتضمن 'الاعتراف بأننا جميعًا ركاب على متن سفينة فضائية ... (و) نتشارك مصلحة مشتركة '. كان جوهر هذه المناقشة هو الإحساس بأن العولمة تضمنت تطور 'سوق مفتوح للعالم' ، مع 'تسوية الحدود' التي حوّلت البلدان إلى مجرد 'تعيينات جوازات سفر' أو وجهات لتسليم أمازون.

أعتقد أنه بسبب الإنترنت ، علينا أن نبدأ في النظر إلى أنفسنا كجزء من كوكب الأرض ، وليس الأمريكيين ، وليس الإيطاليين ، وليس المكسيكيين ، مهما كان الأمر ، فنحن نأتي إلى المكان الذي يتعين علينا فيه أن يكونوا أبناء الأرض.

امرأة ، 72 سنة ، سياتل

في حين كانت مجموعات التركيز هذه متنوعة وممتدة عبر الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ، نظر المشاركون فيها إلى حد كبير إلى العولمة من خلال واحدة من عدستين: تعزيز ساحة من التنافس والمنافسة الدولية ، أو خلق إمكانية مجتمعات جديدة عبر الحدود. بين المجموعة السابقة ، أدت زيادة الروابط الدولية إلى زيادة انعدام الأمن وتهديدات لقدرة بلادهم على الاحتفاظ بالسلطة والنفوذ. بالنسبة للمجموعة الأخيرة ، جاءت العولمة مصحوبة بفرص بل والتزامات متصورة للتواصل مع الآخرين وإيجاد سبب مشترك ومعالجة المشاكل العالمية.

تخريبي ... لكن لا مفر منه؟

عبر مجموعات التركيز ، اتفق المشاركون في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة باستمرار على شيء واحد: مجتمعاتهم وبلدانهم وعوالمهم تتغير. في حين أن مصطلح `` العولمة '' لم ينطلق دائمًا من ألسنتهم ، اتفق المشاركون على أن العامل المحفز للتغيير هو عالم مترابط بشكل متزايد أصبحت فيه الشركات متعددة الجنسيات والتجارة الخارجية والمنظمات متعددة الأطراف عوامل مهمة في تشكيل الهويات المحلية والوطنية.

وسواء وصف الناس أنهم اجتاحتهم تدفقات الأموال والأشخاص ، أو تخلفوا عن الركب مع انتقال الوظائف والاستثمار إلى مكان آخر ، فغالبًا ما توصف تجربة العولمة من حيث 'الخسارة' وعدم الشعور بالراحة في المجتمع أو البلد. في بعض الحالات ، دفعت هذه المشاعر المشاركين إلى التعاطف مع النداءات القومية لـ 'استعادة السيطرة' أو وضع 'أمريكا أولاً'. وكان آخرون أقل استثمارًا في الدفاع عن الهويات المحلية والوطنية ؛ لقد رأوا فرصة في شكل روابط اجتماعية جديدة تتجاوز أماكنهم المباشرة وأشكال دولية جديدة للتضامن ، يحفزها السفر والاتصال الرقمي والشعور بالأولويات المشتركة عبر الحدود الوطنية.

حتى أولئك الذين عارضوا تسوية العولمة للحدود اعترفوا بأهمية أنواع معينة من الترابط. أشار كل من المشاركين في مجموعة التركيز من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة إلى الجوانب السلبية لفصل أو وضع حواجز أمام المشاركة العالمية. قال كثيرون إن سوق العمل المحلي أو الوطني سيعاني من عدد أقل من المهاجرين ، وكذلك توفر السلع والموارد مثل النفط والأدوية والمواد الغذائية. واقترح البعض أيضًا أن الأمن العالمي قد يتعرض للتهديد إذا قطعت بلادهم علاقاتها مع الحلفاء. لخص أحد المشككين العالميين في مجموعة هيوستن موقفه بالقول: 'أحب أن أرى ما يحدث في كل مكان. يعجبني ذلك إذا كنت أريد بعض الشاي من الصين ... يمكنني أن أطلبه من أمازون أو في أي مكان ، وبعد يومين حصلت عليه. لكني أيضًا لا أحب أن تذهب العديد من الوظائف الأمريكية إلى الخارج ... أشعر بالحياد تجاه (العولمة). أرى الخير والشر ولا أعتقد أن الأمر قد انتهى بعد '.

وفوق كل شيء ، فإن الإحساس العام بين المشاركين في مجموعة التركيز هو أنه بغض النظر عن السياسة أو الموقع أو الوظيفة أو المنصب في الحياة ، فإن العولمة موجودة لتبقى. اتفق المشاركون بشكل عام على أن التغيير على المستويين المحلي والوطني سيستمر ، مدفوعًا بزيادة التوصيلية الدولية. ستستمر الصناعات في التحول ، وستستمر المجتمعات في تصارع قضايا التعددية الثقافية ، وستواصل التكنولوجيا تغيير وتيرة ونمط العلاقات والهوية عبر الحدود.

ملاحظة منهجية

تم تصميم هذا المشروع البحثي النوعي المقارن العابر للحدود لاستكشاف كيفية تشكيل السياق المحلي والهوية الوطنية للآراء حول العولمة بشكل كامل. يعتمد التحليل على 26 مجموعة تركيز أجريناها في جميع أنحاء الولايات المتحدة والمملكة المتحدة في خريف عام 2019 ويمكن العثور على مزيد من المعلومات حول المجموعات والتحليلات هنا وهنا.

شكر وتقدير

تم إعداد هذا التقرير من قبل The Pew Charitable Trusts. مركز بيو للأبحاث هو شركة تابعة لـ The Pew Charitable Trusts ، الممول الأساسي. هذا التقرير هو جهد تعاوني يعتمد على مدخلات وتحليل عدد من الأفراد والخبراء في مركز بيو للأبحاث.