الإلحاد الجديد

الذهاب إلى الله أكثر
الإلحاد
أيقونة atheism.svg
المفاهيم الرئيسية
مقالات لا تؤمن بها
الوثنيون البارزون
أفضل تعريف سمعته للملحد الجديد هو: الملحد الجديد هو أي شخص قديم ملحد أن الكنيسة الكاثوليكية لا يمكن إشعال النار قانونًا بعد الآن.
- P.Z. مايرز

الإلحاد الجديد هي حركة فكرية معاصرة توحد الصراحة الملحدين . تتفق فلسفات وحجج الملحدين الجدد بشكل عام مع تلك التي من أسلافهم. 'الجديد' هو الربحية والأسلوب. كان لدى معظم الملحدين الجدد البارزين كتاب واحد على الأقل أصبح من أكثر الكتب مبيعًا ، وهو ما لم يُسمع به تقريبًا في الأدب الإلحادي في الماضي. يعتبر الملحدون الجدد الإيمان بالله خاطئًا ومضرًا بالمجتمع ، ويتبنون وجهات نظرهم بشكل متكرر وعلني. في القرن الحادي والعشرين ، العديد معاداة الدين حظي المفكرون باهتمام وسائل الإعلام ، على الرغم من أن الكثيرين يرفضون تسمية 'الملحد الجديد'. بينما يفضل البعض تسمية الإلحاد الجديد بأنه اتجاه صنعته وسائل الإعلام (على وجه التحديد ، في مقال نُشر عام 2006 فيسلكي) بدلاً من حركة منظمة حقيقية ، جاء آخرون لاحقًا لتبني المصطلح علانية ، لا سيما مع فيكتور جيه ستينجر نشرالإلحاد الجديد.


المصطلح يعمل أحيانًا كملف رجل القش ، حيث يمكن استخدامه لتحديد التكتيكات أو المعتقدات الشخصية لغير المؤمنين كثيرا متجاهلا الخلافات والتوترات الداخلية داخل الحركة.

قد يتناقض مع الملحدين الجدد الإقامة ، الذين يجادلون بأنه يمكن إيجاد أرضية مشتركة بين غير المتدينين وأولئك الذين لديهم معتقدات دينية أكثر اعتدالًا. قد يرد ملحدك الجديد النموذجي أنه إذا كان المعتدلون الدينيون يهتمون حقًا بالقضايا الاجتماعية والقبول العام للعلم ، فإنهم سيتحالفون مع الملحدين في مثل هذه القضايا دون المطالبة برقابة ذاتية أحادية الجانب من جانب غير المتدينين.


محتويات

التعاريف

إلى جانب الاستخدام العرضي للأحرف الكبيرة ، فإن التمييز الفعلي بين الملحدين الجدد والملحدين بشكل عام غير واضح. يستخدم مصطلح 'الإلحاد الجديد' بشكل عام فقط في المدونات وأعمدة الرأي ، وهو أكثر ازدراءًا منه واصفًا ذاتيًا لـ الملحدين الجدد ، وقد أخذ البعض منهم حتى يصل ويذهب إلى أبعد من التهكم على المصطلح من خلال صياغة مصطلح جديد ، 'Gnu Atheists'.

السمات المميزة المُقترحة للملحد الجديد تتضمن أنه 'غاضب' أو 'حاد' أو 'قوي' أو ربما 'أكل الأطفال'. صحيح ان ريتشارد دوكنز لا هوادة فيها في كتاباته الملحدة ، لكنه ليس الكون بأكمله لكل من يوصف بالملحدين الجدد. وقد عرّفها فيكتور سترينجر على أنها 'الخط الأصعب' أندرو براون يلاحظ 'إنهم ليسوا أيًا من الفلاسفة' ، ويلاحظ أن 'معظمهم من العلماء ، ولا أحد منهم يدرس علم النفس ، أو التاريخ ، أو علم اجتماع الدين ، أو أي تخصص آخر قد يلقي الضوء على أهداف إعدامهم'.

الاتجاه

لقد طردت من بارنز ونبل مرة واحدة لنقل كل الأناجيل إلى قسم الخيال.
-
'الملحدين الجدد' غير موجودين في الواقع ، ولم يكونوا موجودين قط ، وحتى لو كانوا موجودين لن يكونوا 'جدد' بعد الآن .
- / u / Hurricanelantern ، الكتابة بأثر رجعي في عام 2017.

قد لا تكون ظاهرة 'الملحد الجديد' مجموعة مناشخاصالتي دخلت إلى وجود جديد (ما يسمى ملحدين 'الجيل الثاني' التي نشأت في أسر غير دينية) ، بل اتجاه إعلامي أصبحت فيه وجهات النظر الملحدة الصريحة ، ولا سيما الآراء التي تنتقد الدين صراحة ، أكثر قبولًا للطباعة. وقد تسبب هذا في زيادة في اقتحام الكتابة الإلحادية إلى الدوريات السائدة ، والعرض البارز في المكتبات ، وفيلم وثائقي واحد على الأقل عن بي بي سي - يمكن أن يكون الأمر برمته في الواقع عملاً مربحًا للغاية ، والذي ربما يكون سببًا للكثير من الانتقادات القاسية للمؤلفين. ربما تكون حاجة وسائل الإعلام لإثارة وجذب الانتباه هي الدافع وراء ذلك ؛ لطالما كان الدين موضوعًا حساسًا ومثيرًا للجدل ، والكتب التي تحمل عناوين مثل الله ليس عظيما و الله الوهم من المؤكد أنها تجذب نوعًا من الجدل الشديد الذي يباع جيدًا - حتى لو لم تكن محتوياتها غاضبة كما توحي العناوين.



تم تفسير ذلك - في الولايات المتحدة ، على الأقل ، ولكن ربما أيضًا في جميع أنحاء العالم - كرد فعل عنيف على الأشخاص الذين لا يحظون بشعبية على نطاق واسع. جورج دبليو بوش الرئاسة ، مع أصولي قاعدة دينية القصص التي إله أخبر دفع لتغزو العراق لم يساعد. كما ساعد على رفع الدين الأصولي في الوعي السائد الهجمات على مركز التجارة العالمي ، والتي رسخت في الإدراك الشعبي مدى قوة الإيمان. من المؤكد أن تسليط الضوء على هذه الجوانب السلبية للدين ساعد على زيادة قبول النقد الديني ، وبالتالي الإلحاد ومعاداة الإيمان بالله. ال حملة الحافلة الملحد ، حيث عبارة 'ربما لا يوجد إله - توقف الآن عن القلق واستمتع بحياتك.تم عرضه في إعلانات بارزة ، تم اختراعه في الأصل كرد على عرض بارز للإعلان الديني الذي ادعى أن غير المؤمنين سيحترقون في الجحيم .


الملحدين الجدد

لانمعارضة مشاكل ... يجعلك مشاكل. وليس أ معادلة خاطئة تبصر!

مجموعة من المؤلفين والمتحدثين الذين برزوا بعد عام 2000 يعتبرون عمومًا 'ملحدين جدد' - يشار أحيانًا إلى الأربعة الأوائل على وجه الخصوص باسم 'الفرسان الأربعة'. انضم إليهم أيضًا ، من الناحية النظرية ، العديد من الأفراد على موقع YouTube الذين استخدموا وسيط الإنترنت لنشر وجهات نظرهم بسهولة أكبر وعلى نطاق واسع مما كان ممكنًا قبل بداية القرن الحادي والعشرين. كما ظهر عدد كبير من المواقع والمقالات الملحدة على الويب خلال نفس الفترة.

'الفرسان الأربعة'

في عام 2008 ، اجتمع أربعة كتاب ملحدين بارزين لمناقشة الدين ومواقفهم. كان عنوان DVD 'الفرسان الأربعة' (في إشارة إلى 'الفرسان الأربعة من نهاية العالم ') ومنذ ذلك الحين تمت الإشارة إليهم بهذا العنوان. هم انهم:


ملحدين 'جدد' آخرين

يوتيوب الملحدين

بالإضافة إلى الملحدين 'المحترفين' الذين هم مؤلفون منشورون أو غالبًا ما يلقون محادثات في مؤتمرات مثل جيمس راندي في الاجتماع المذهل ، وأولئك الذين شاركوا في حملات مثل حملة الحافلة الملحدة ، هناك عدد كبير من 'الهواة' الصريحين الذين استخدموا الإنترنت لتحقيق الشهرة. مع ارتفاع شعبية هؤلاء الأفراد ، يصبح الخط أكثر ضبابية بينهم وبين المؤلفين الملحدين الجدد أعلاه. أرونرا و dprjones من The Magic Sandwich Show حضر المؤتمر العالمي للملحدين في دبلن ، وشاركوا وقت المسرح مع أمثال ريتشارد دوكينز. سكوت كليفتون ، المعروف في المقام الأول بكونه ممثلًا أمريكيًا للصابون (صدق أو لا تصدق) ، يستضيف أيضًا قناته الخاصة على YouTube ، تحت الاسم المستعار Theoretical Bullshit ، لمناقشة الفلسفة باتساع وعمق المعرفة التي من شأنها أن تجعل الأربعة الكبار صرخة حركة الإلحاد الجديد. في أثناء، Thunderf00t يواصل التفرع من خلال تأمين مقابلات مع أمثال راي كومفورت و ال كنيسة طائفة وستبورو . على الرغم من عدم نشرها أو ظهورها بشكل متكرر في أفلام وثائقية تلفزيونية ، إلا أن العديد من هؤلاء المذيعين لديهم قوائم مشتركين أطول من معظم الشخصيات الدينية ، ويمكن أن تنافس مشاهدات مقاطع الفيديو الخاصة بهم والوصول إلى الجمهور العديد من الملحدين 'المحترفين'.

ليسوا ملحدين جدد

في واقع صراحة الإلحاد لا شيء جديد. لكن الدعاية التي تُلقى على الملحدين 'الجدد' غالبًا ما تخيم على المنح الدراسية التي سبقتهم.

بافتراض السفر عبر الزمن خارج الطاولة ، مات الأشخاص التالية أسماؤهم قبل ظهور الإلحاد الجديد:

انتقادات

نو الإلحاد هو حركة مراهقة. البالغون الذين يتابعونها لديهم مزاج وشخصيات مراهقة (أو ما قبل المراهقة) (ماهر ، دوكينز ، جيرفيه ، مايرز ، إلخ) وقد ازدادت شعبيتها نظرًا لأن لديك مجموعة كبيرة من الأجيال تصل إلى مرحلة الشباب وتسعى لتمييز أنفسهم عن والديهم . لكنها رجعية وقذرة. وقفة وليست فلسفة. ساعدتها الكنائس المسيحية بالتحالف بشكل ساخر مع المصالح السياسية الحزبية ... نفس القطبية العدوانية ، حزب مختلف.
- كريستوفر لورينج نولز

رجل القش

أنا أعتبرهم ملحدون أصوليون. إنهم مناهضون للدين ، وهم لئيمون للأسف. الآن ، هناك ملحدين جيدون جدًا وأشخاص مخلصون جدًا لا يؤمنون بالله. لكن لديك هذه المرحلة العدوانية والعسكرية من الإلحاد ، وهذا يضر أكثر مما ينفع.
- بول كورتز

جادل النقاد بأن الملحدين الجدد يميلون إلى رسم جميع الأديان وجميع الأشخاص داخل تلك الأديان بنفس الضربات ، مما يجعل قليلاً من رجل القش خارج نطاق معقد من المعتقدات حول الله أو الله أو الآلهة. علاوة على ذلك ، فقد تم انتقادهم لتصويرهم جميع المؤمنين على أنهم أصوليون دينيون.


بعض ( ماسيمو بيجليوتشي ) يؤكدون أن المشكلة العامة للملحدين الجدد هي فشلهم في التمييز بين استخدام الدين كأداة (للسيطرة ، والعنف ، وما إلى ذلك) من الدين نفسه ، ومن ثم الادعاء بأن الدين هو المشكلة. الرغبة في السيطرة ، واستخدام العنف من أجل السلطة والثروة ، سوف تكون موجودة بغض النظر عن وجود الدين في العالم.

بي زد مايرز لقد واجه هذا الاتجاه من خلال تذكير الناس بأن المشكلة الحقيقية مع المؤمنين هي أنهم يؤمنون بأشياء خيالية وغير علمية و 'أقل احتمالية أن تكون ممكنة'. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الحجة خاطئة إلى حد كبير. نعم ، الجشع ، والجشع ، والتعصب الأعمى ، والقمع ، والاستغلال موجودون مع الدين أو بدونه. لكن هذا يخطئ الهدف. أليست الديكتاتوريات بهذا السوء ، لأن الرغبة في السلطة هي المشكلة الحقيقية ، مع الدكتاتورية أو بدونها؟ هل تجارة الرقيق الجنسي ليست بهذا السوء ، منذ ذلك الحين كراهية النساء والاستغلال هي المشاكل الحقيقية؟ إنه في الحقيقة مجرد انحراف متستر وخبيث لانتقاد الدين. لا أحد في حركة الإلحاد الجديد يدعي أن الدين هو المصدر الوحيد لأمراض العالم ، لكن هذا ، تاريخيًا ، كان الدين حاضنة حقيقية ومجربة للتعصب والتضليل وسفك الدماء. ريتشارد دوكنز لقد جادل بأنه بمجرد أن يقبل المجتمع الإيمان كسبب وجيه للاعتقاد بشيء ما ، يصبح من الصعب للغاية الجدال مع المتطرفين الذين يقولون إن الإيمان ينشر معتقداتهم العنيفة.

الأخلاق والدور الاجتماعي للدين

لقد تعرضوا لانتقادات لسوء فهم الدور الاجتماعي للدين من قبل عالم النفس جوناثان هايدت وعالم الأنثروبولوجيا سكوت أتران وعالم الأحياء ديفيد سلون ويلسون. يؤكد هيدت وويلسون أن البيانات الاجتماعية والنفسية تثبت أن الدين يمكن أن يكون قوة للخير والشر. وهم يجادلون بأن الأديان التي تساعد أتباعهم على الارتباط بـ 'المجتمعات الأخلاقية' يمكن أن تكون مفيدة اجتماعيًا. يرفض ويلسون على وجه التحديد حجة دوكينز بأن الدين هو تطوري منتج ثانوي ، ويدعو إلى اختيار المجموعة فرضية أن الدين لعب دورًا تكيفيًا في تطور الإنسان. يختلف أتران مع ويلسون وينحاز إلى دوكينز في فرضية المنتج الثانوي. ومع ذلك ، فهو يشدد على استمرار اللاعقلانية البشرية بسبب التحيزات المعرفية والقيود العلمية العقلانية في حل النزاعات السياسية.

الإسلام والإرهاب

أناكنتملحد جديد. لقد روجت له ، ولحسن الحظ كنت أرتدي الملصق ، وكنت متفائلًا في البداية بأننا سنغير الثقافة ، كنت ساذجًا وغباءًا. لقد ابتلعت بعض تحفظاتي المبكرة - هل هذا مجرد رد فعل ضد بوش تغذيه كراهية الأجانب المستوحاة من تفجيرات 11 سبتمبر؟ - لكنهم اعتقدوا أن ذلك قد يمر ، أن يدخل الناس الباب ثم يجدون معنى ثابتًا في العلم والاستدلال القائم على الأدلة. الصبي ، هل كنت مخطئا.
—PZ مايرز

يؤكد Amarnath Amarasingam أنهم غالبًا ما يقعون فريسة لخطأ الإسناد الأساسي ، وهي ملاحظة في علم النفس الاجتماعي مفادها أن الأفراد 'يقللون من أهمية الأسباب الظرفية لتصرفات الآخرين بينما يبالغون في تقدير أهمية أسباب النزعة'. تميز هذه الملاحظة بشكل خاص ادعاء سام هاريس بأن كل ما يتطلبه شخص ما ليصبح مفجرًا انتحاريًا هو أن يكون لديه 'إيمان كامل' عندما تكون الأسباب ، في الواقع ، أكثر تعقيدًا بكثير من ذلك ، وحتى ، كما أشار روبرت بابي ، استراتيجية و علماني في التأثير. ينتقد أتران أيضًا الملحدين الجدد بشأن هذه النقطة ، ويختار دوكينز وهاريس. يجادل بأن الملحدين الجدد يغفلون أو يقللون من أهمية دور الأمريكي الإمبريالية و العولمة كأسباب للإرهاب. كما يشير إلى أن المفجرين الانتحاريين لديهم القليل من التعليم الديني أو لا يتلقون أي تعليم ديني ، لكنهم غالبًا ما يتلقون تدريبًا في تخصص علمي أو هندسي - فهم يلقنون أنفسهم إلى حد كبير. يكشف تحليله لشبكة التواصل الاجتماعي أن التعليم الديني هو في الواقع مؤشر سلبي على التفجيرات الانتحارية ، في حين أن أفضل متنبئ هو وجود صديق يشارك في نشاط جهادي ، مما يؤدي إلى تلقين الذات وديناميكية اجتماعية 'مجموعة من الإخوة'.

يرى مبين شيخ المسلم الراديكالي السابق - الذي يساعد الآن الحكومة الكندية في منع الهجمات الإرهابية - أنه 'من المفارقات أن تقتبس أنواع داعش والملحدين الجدد ، أو الأنواع المعادية للمسلمين ، الآيات نفسها بنفس الطريقة بالضبط'. كمثال يقول:

اعتدت أيضًا أن أختار الآيات بشكل جيد وأخطأ في اقتباسها بنفس الطريقة التي يقوم بها كلاهما بذلك. لذا في الفصل 9 ، الآية 5 ، كنت أقول نفس الشيء. قلت: انظر ، الآية تقول: اقتلوا الكفار أينما كانوا. الآن ، في الواقع ، هذا ليس ما تقوله. أعني ، إنها جزء من آية أطول. وهذا الجزء يقول 'المشركين' يتحدث عن المشركين. لذلك عندما كان الباحث في سوريا يحاول إزالة التطرف عني ، قال لي ، 'أخبرني ، هل تبدأ عادةً في قراءة فصول من الآية 5؟ ربما يجب أن تبدأ بالآية 1. لا أعرف ، إنها مجرد فكرة.

لذا تتحدث الآية 1 عن 'المشركين ... هذا فيما يتعلق بالمشركين الذين أبرمت معهم معاهدة وانتهكت المعاهدة.' إذا نظرت إلى الآية 4 ، التي تسبق الآية 5 مباشرةً ، فإنها تقول: 'لا تشمل هذه التعليمات المشركين الذين حفظوا العهد ، والمعاهدة ، ولم يعتدوا عليك ويشاركوا في العنف ضدك. ثم احتفظ بمدة عقدك معهم. لذلك فهو يجعل الأمر واضحًا جدًا. المحتوى محدد للغاية ، هؤلاء الأشخاص هم في الواقع يقاتلونك بشكل غير قانوني ، لأنك مسلم.

يجادل شيخ أيضًا بأن ادعاءات الملحدين الجدد عن المسلمين المتطرفين غالبًا ما تكون مختزلة ، متجاهلة المظالم السياسية الفعلية لديهم. ويلاحظ أن الإرهابيين يأتون من حركة اجتماعية أكبر لها 'قصة مظلمة' وهي 'قائمة في الواقع'. لذا ، فمن الخطأ ، وربما الخطير ، رفض الدوافع الإرهابية الإسلامية باعتبارها مجرد دوافع دينية بحتة.

التمييز على أساس الجنس

لاحظ العديد من المراقبين وجود سلالة من التحيز الجنسي العدواني في دوائر الملحدين الجدد. عندما كاتب Skepchik ريبيكا واتسون كتب ريتشارد دوكينز في مدونته عن تلقي مغامرات جنسية غير مرغوب فيها في مؤتمر الملحدين العالمي لعام 2011 في دبلن ، أ خطاب مفتوح رسومي للغاية يدينها لتسليط الضوء على القضية بدلاً من البقاء على الرسالة وإدانة العنف الجنسي في المجتمعات الدينية فقط. سوف يعتذر عن هذا بعد عدة سنوات. لقد أتى الكثير من كراهية النساء المباشرة سام هاريس ، الذي قال لمراسل الواشنطن بوست في عام 2014 أن 'هناك شيئًا ما في هذا الموقف الحرج هو إلى حد ما ذكر في جوهره وأكثر جاذبية للرجال من النساء. المتغير الملحد لديه هذا فقط - ليس من الواضح أنه يحتوي على هذه التغذية ، وبناء التماسك الإضافي الذي تريده [النساء]. العديد من القادة الأوائل Gamergate ، بشكل بارز فيل ماسون ، كانت بدايتها أيضًا في المجتمعات الملحدين عبر الإنترنت. كانت هناك شكاوى خطيرة وواسعة النطاق حول الاهتمام الجنسي العدواني وغير المرغوب فيه الذي تتلقاه بعض النساء في المؤتمرات الملحدة وعبر الإنترنت. يبدو أن من يهاجمون التحرش بالنساء على الإنترنت يفوقون عدد الأشخاص الذين يرتكبونه أو يتسامحون معه. ولكن لكي نكون منصفين ، فإن معظم منظمي المؤتمرات لديهم الآن سياسات تحرش جنسي يحاولون فرضها.

نقد متنوع

  • ماسيمو بيجليوتشي انتقدهم بسبب الحجج الفلسفية القذرة حول عدد من القضايا ، بما في ذلك الدين ، ونطاق وحدود العلم ، و ارادة حرة .
  • مايكل روس أصبح غريب الأطوار بعض الشيء بعد أن أطلق عليه دوكينز ومايرز أسماء متوسطة ('نيفيل تشامبرلين' و 'جوبشيت جاهل' على التوالي) ، بينما ينتقدان فلسفتهما أيضًا.
  • استجابة هاتشينسون تنتقدهم في كتابهاالقتال الأخلاقيللتحليلات الاجتماعية غير الكافية للدين والنقاط العمياء المتعلقة العنصر و جنس تذكير أو تأنيث المساواة.
  • كريس هيدجز قالوا إن هاريس ودوكينز وهيتشنز قد أظهروا الشر في الخارج ثم أفرغوا الكثير من الحماسة الدينية على 'العدو' (الإسلام) كما فعل نظرائهم من المحافظين الجدد الدينيين ، وأن حجة هاريس للتعذيب كانت دنيئة بشكل سخيف (وهي النقطة التي استخدمها العديد من الملحدين الجدد. موافق) ، وأن محاولة مناقشة هيتشنز كانت أشبه بطعن دماغه بشوكة.

الدين مقابل الأيديولوجيا

الإلحاد الجديد يطرح سؤالاً:لماذا نعتبر أن الأيديولوجيات الدينية ، بحكم تسميتها 'ديانات' ، تختلف اختلافًا جوهريًا عن الأيديولوجيات العلمانية ، وبالتالي يتم تمييزها باعتبارها شرًا منفصلاً؟

إذا كان ما يتم استنكاره باعتباره شرورًا للدين هو في الواقع شرور فئة أكبر من الأيديولوجيات - أنواع عدوانية من اليوتوبيا ، على سبيل المثال - فإن التركيز المفرط علىدين، المُعرَّفة تقليديًا ، قد تعمينا عن تلك الشرور نفسها عندما تنشأ في الأيديولوجيات الموجودةليسالأديان على النحو المحدد تقليديا. (يتم استدعاء الفاشية والشيوعية بشكل شائع في هذا الصدد ، لأنهما أهداف سهلة وآمنة وواضحة ، لكن السؤال لا ينبغي أن ينتهي عند هذا الحد).